光輝歲月的日子

最近我连续两周都去同一间小吃店吃 laska。因为食物好吃，而摊主又得一碗一碗煮，又是自助，所以自然就需要排队等上十分钟左右。刚好两次都给我看到逆爱的示范。。。至少对我来说是逆爱。
情况(一) >我在坐着
母亲跟一对儿子女儿(十八九岁左右) 来到。母亲去排队，孩子坐下。期间，儿子一直听着随声听。十分钟后，母亲端着两碗 laska 回来，给了孩子，接着问他们要喝什么饮料。女儿讲了，但儿子却伸出手指，手指一直点着桌上的甘蔗水图片说“这个，这个！” ，耳机都没离开耳朵。当母亲去买饮料的当儿，孩子已经开始在吃面了。饮料端来了，“送” 到孩子面前，他们就马上喝。母亲呢？原来走去另外一个摊子买炒面给自己吃。儿子还是在听着他的耳机。起初我还以为他不舒服，但之后听到他讲话，正常得很，还会往过来瞪着我们。还有，孩子们都是坐在靠荫的位子，母亲则晒着太阳。
情况(二) >我在排队
母亲排在我前面。不一会儿，父亲来“接班” 。到父亲了，他叫了四碗 laska，而这时，大儿子走过来(大概十六岁) ，嘴巴边吃着东西边馋嘴的看着老板煮面。我当然kpo的看看他们那一桌。哇。。。都已经吃了三个薄饼了。。。或者应该讲“在吃着” 。孩子越看越受不了，就跟父亲讲了些话，跟着父亲就对老板说“老板，五碗 hor” 。laska一碗一碗端出来了，父亲却得端四碗，端得还挺辛苦的样子。。。儿子却只拿他的那一碗。最后父亲还得倒回来付钱。需要一提，儿子已经走在肥胖的路上了。
我对情况(一) 的不爽
1．为什么孩子不能去买自己的食物？
2．就算母亲买食物，他们总会买饮料吧？
3．就算全都是母亲买，儿子也不需要猛指着要哪一种饮料吧？好像在使唤。
4．吃东西，耳机不用一直带着吧？多没礼貌！
5．最后，不能等一等买食物的母亲一起用餐吗？她都来回跑了六次了。
我对情况(二) 的不爽
1．父亲排队，家人已经在享用“前菜”, 不能等等吗？
2．儿子都这么“ 大只” 了，还让他继续乱吃。没节制。
3．为什么儿子就不能端那四碗 laska, 让排队跟付钱的父亲轻松点呢？偏偏就只是端他“多叫” 的那一碗。
虽然这些都是别人的家事，但当我看到这么懒的孩子，真的是为他们的父母感到无奈。已经算是青年了还这么不懂事，一点也不会自主。不过这真的是逆爱孩子的结果，让他们依赖性太强了。

最近看星座这么写 -“好人不一定好心” 。噢！好人跟好心不一样吗？想了一段时间，觉得有所认同。
以我的理解，“好人”是属於比较表面的，或是别人如何看你。不要误会，我不是说好人很假，很虚伪，只是说好人 是一种形象多于一种行为。
打个比方，一个人可以天天带着微笑，对人都很有礼貌，看下去有一张非常顺眼的脸孔，让人感觉很舒服，很亲切，很友善，很好人，不会害人。这大多属於是真实的。那位“好人” 仁兄也真的一辈子都可以如此，但他未必会去做好事。看到一点意思了吗？就是说好人所做的事和形象都是大家理所当然应该做的。
当我们看着一个人，说这个人“一看就知道是好人” 时，是以什么做标准来说这样的一句话？既然可以在不需要深入了解该人的情况下而说出这样的话。那只会代表“好人” 只是一种形象，而不是那个人的内心。
再说“好心” 。试问你曾几次说过“他是好心人” ？很少吧？可能一次都没有。这大概就说明了“好心” 是一种内在的优点，跟形象与性格是不一样的。往往都需要旁人深入了解后才可断定。
我不久前看了一个节目。被访者是一位满身刺青，大块头，恶形恶相的一位仁兄。他开的公司更贴切的代表他的形象。。。是一间讨债公司，而员工也大多跟他一样，随时可以动手挥拳的那种。。。但他的公司是合法的。
追讨对象都是一些欠财务公司“坏帐” 的人。当他去收债时，那一副脸多半会吓坏人，乖乖还钱。可是当他碰到一些家境贫穷的人，肯定收不到债而离开时，还会自掏腰包，把 $50 或 $100 放进那人的信箱。对那家人来说，只会看到一个坏人 跟他们讨债，却不会知道这个“好心的坏人”其实已经出了一份力帮助他们。
这就是好心。
好心人未必需要别人知道他们好心的一面。他们的长相可以各形各样，不讨好，不亲切。他们的行为可以很粗俗，爱骂人，不让人接受。他们的性格可以走极端，跟大众不同，甚至不了解的人会不喜欢他们。但他的心却可能比周围的人优胜，却不被旁人所看到。这又如何？做了什么根本就不需要别人知道。因为从开始，我们根本就处於以貌取人的社会。
有看过周星驰的电影吗？“少林足球” 跟“功夫” 里的两个角色都有这种味道。旁人看了小器又讨厌，但他的“心” 却是好的。
若然有人是“好人” ，又是“好心” 人，当然是一切都好。但请记着，“好人未必好心” ，而“好心未必让人觉得是好人” 。
好人会对别人好。
好心人却会帮助别人。
但愿好人或好心都不是装出来的。

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“人人都应有礼让和包容心” 廖日辉﹐刊登于联合早报 2006年 07月01日
从市区坐地铁回裕廊的家。那是一个星期六傍晚，坐地铁的人多，车廂里座无虚席。到了武吉士站，人潮出出入入，一个老伯牵着一个小女孩和一个小男孩跨进车廂，车门旁第二个座位的妇女起身让位给老伯，老伯于是叫男孩坐下，他和小女孩站在男孩前面。
　　
女孩和男孩一路上比手划脚互相戏耍，手脚有时不免触碰到邻座乘客。老伯于是叫男孩起身，自己坐在座位上，让小女孩坐在他的膝盖上。为了不让好动的小女孩双脚前后左右晃动，老伯还把女孩双脚夹在自己的双脚之间。
　　
这时，老伯左侧一个三十来岁妇女，用右手肘故意地撞了他一下。老伯意识到是他挪动女孩时触碰到她，马上连说“Sorry”。而看那衣着光鲜的妇女，则脸色难看之极。
　　
这妇人本应让位给老人、小孩，非但不让，还对他们完全不能包涵。看了这一幕，我感慨万千。
　　
我是年近古稀的老人了，时常乘巴士、地铁到处走走，很少遇到有人让座。反而在上海、北京，较常遇到让位的年青人。
　　
有一次我和朋友在上海搭巴士，车上也是满满的，驾巴士的年青女司机说：“小伙子啊，让让位吧！”在我们前面的两个年青人就马上起身让位给我们了。最近去台北时，见到台北地铁站上下扶梯的乘客，都是整齐地靠右排列，靠左边的梯级，空荡荡的。
　　
想想我们的伦理教育，成效究竟有几成？
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我很赞同，也相信很多人都赞同这位老先生的说法。新加坡的教育体制真的是注重在课本，成绩。。。社会学也只是一本步出课堂就抛诸脑后的“好公民” 。不过讲真的，这些基本的行为，根本就不需要学。稍微会为别人着想的人根本就是“与生俱来” 的。我不是讲我很好，但至少我明白这些，也很庆幸我是如此。
请那些不知所谓的人别再找借口了。整天都在问“你确定那个是新加坡人啊？不是中国来的的 meh?” 。麻烦你，在看到这种情况时，四个里面就有三个是跟新加坡人有关的，伦理教育几乎等於零。
又是那一句，新加坡人的自我中心真的很强！